第106章 苏亦你的绘画天赋很好

  第106章 苏亦你的绘画天赋很好

  刚才苏亦引用《旧唐书·舆服志》的原文，说的太快。

  有些师长反应过来，有些师长则反应不过来。

  並非每一个人都对《旧唐书·舆服志》有了解，就好像夏鼐跟宿柏都认不出来阿史那忠《车牛图》壁画一样，不研究唐史，或者不通读《旧唐书》，一时半会儿，听不懂他要表达啥。至少还不太清楚，刚才那一段话，为啥就能够推测出《牛车图》是永徽年间定襄县主安葬之时绘製的。

  想弄懂他刚才那一段话，就要弄懂定襄县主跟阿史那忠是啥关係。

  还要弄懂定襄县主是谁，甚至，还要弄懂啥叫县主。

  现场的人有点多，虽然都是专家，但並非都是唐史专家，肯定有人听不太明白，但也都不好意思问。

  於是，宿柏代为解释，“阿史那忠，原本是突厥族，姓阿史那，原名泥敦，太宗皇帝赐名忠，因此，也叫阿史那忠。贞观四年归唐，因其擒突厥頡利可汗有功，官拜左屯卫大將军。而其夫人定襄县主，则是太宗皇帝贵妃韦氏与先夫李珉之女，唐封定襄县主，宠同公主，故阿史那忠与唐太宗又属翁婿关係。

  初唐时期，官员大都骑马，而內、外命妇则乘车。

  而刚才苏亦讲的，內外命妇，实际上，是两类人，內命妇即与皇帝、太子为夫妻关係的贵妇，如皇后、贵妃、太子妃等；

  外命妇是和王子、贵臣是夫妻关係的贵妇，如王妃、公主、郡主、县主、大臣妻等。

  因此，定襄县主，就是外命妇。

  据新旧唐书记载：唐代內、外命妇所乘之车，档次极多，尊贵有別。往往根据车子的命名、装饰以及驾车的牲口来区別身份地位。

  县主属於外命妇，正二品，根据唐代乘舆制度，二品外命妇当以牛驾车。

  因此，咱们刚才看的《牛车图》壁画內容正好印证了史书记载。