第22章 引魂幡

“墓”！

“越界山之墓”！

当第五个字出现的时候，大家都愣住了，心想这是什么意思呀？越界山之墓？山的坟墓吗？

人死后下葬入土、立碑为墓。除了人类，有些忠心的宠物，或有着伟大功绩的异类，死后为了追念和颂扬它们，也会为它们建墓。

可山能有什么功烈呢？有谁会去缅怀一座山呢？

不过也不是绝对的，我前段时间倒是听说曾经有人见过一座河墓，是当地人饮水思源，为记念一条干涸的河而建的坟。

难道“越界山之墓”也是座有着相同故事的山坟吗？

我转过头去，问坑外的村民：“这座山叫越界山吗？你们知道这是怎么回事儿吗？”

村民们看着我连连摇头，我又转过头来看向小迪，只见她单手支颌，另一只手抱在胸前，入神地望着桩身上的几个字。

身旁的海蛎灰也是一样，满脸木讷地盯着桩身，大家似乎都沉溺在一个文字的谜团之中。

“诶呀，说不定就是故弄玄虚。管他呢，先挖出来再说呗！”鱼腥水打破了沉默。

“看来只能这样了，挖吧，兄弟。”海蛎灰看向了我。

我再次把目光投向小迪，见她微微点了点头，于是我们三个人重新开始向下挖掘。

挖了没多久，桩身上又出现了变化，由四方形再次变回圆柱形，而且那些密密麻麻的咒文也跟着回来了。

我们并不敢懈怠，一路挖下来如履如临，直到桩子挖得有些松动时，才集合了所有村民的力量一同向上拔桩。

这根桩就像扎了根似的，十几个人拔到手软，感觉胳膊上的肌肉都僵了，愣是没拔出来。

大家都有些虚脱了，歪七扭八地靠在坑边喘气儿，海蛎灰和几个村民还点上了香烟，准备蓄足锐气后再继续开拔。

恰在这时，一阵上山的脚步声近在耳边。众人回头一看，原来是年轻人的四叔，手里拎着两块砖头爬了上来。

“喂，老四，墙都拆完了？”

“嗯，拆是拆完了，可是有几块砖不对劲，我拿了两块上来，让大师们给看看。”年轻人的四叔举着砖头示意了一下，朝我们走来。

我两手按住坑沿，一撑跳出坑外，几个麻利的村民也紧跟着出了桩坑围拢过来。

年轻人的四叔放下两块砖头，先后指着两个砖面上一模一样的图案说：“这几块砖没裹孝布，但我们拆下来后发现上面刻着东西。你看，这一块也一样。”

大家顺着他手指的方向看去，但见老旧的红砖面上残留着一些没铲干净的水泥线条。是一个长条形状的图案，只能看出大概的轮廓，模模糊糊的，像一面竖旗。

旗子的最上方有一个张大嘴没有下颌的兽头，条形旗从兽嘴中下垂吐出，像一条分成了三片的长舌头。

中间的一片最宽，上面有些粗糙的咒文，两边的两片满布花纹，各自只有中间旗身的一半儿宽。

三条旗的旗尾都呈现出一种微微飘起的状态，显得既粗陋又工巧。

我看着这个图案，感觉好像在哪儿见过，于是便在脑海中搜索它的轮廓。

似乎并不是很久以前的记忆，因为它的影像还暂时存放在大脑的“海马区”之中。

在哪儿见过呢？诶，对了，它好像跟石径上的图案十分相似啊，我憬然有悟。

这时，蹲在一旁的海蛎灰说道：“这不是引魂幡吗？是面灵旗呀！”

“引魂幡？”年轻人的四叔说，“是丧礼上用的旗子吗？我扎纸扎的时候也经常扎引魂幡啊。按规矩引魂幡上面应该是朵莲花，可从来没见过这种带兽头的灵旗呀！”

海蛎灰说：“引魂幡是指引灵魂去它该去的地方的旗子。带莲花的代表西方极乐世界，带兽头的，咝……可不好说啊。”

“那把它刻在砖头上又有什么用呢？”年轻人的四叔又问。

“不光砖头上有，石头上也有啊。”我打断了他俩的对话，拿起一块砖头朝石径走去，村民们都好奇地跟了过来。

下了十几层台阶，我找到一块图案比较清晰的石板，经过比对之后，确定石径上的图案就是灵旗！

我去，看来这条石径还真他妈不是给人走的！也太诡异了吧？难道龙王庙是座“灵庙”吗？

我曾经听说过一种独特的龙脉，人们称它为“活龙脉”。

只要把先人葬在这种龙脉上，不出几年就能改变家运；而通常葬在一般龙脉上的阴宅想要福荫子孙，则需要几十年或更长的时间。

活龙脉就像具有生命的活物一样，吹糠见米、有求必应！

但也有一个弊害，需要经常进食！人依靠龙脉而兴旺，龙脉则依赖人的魂魄来滋养！