第33章 九宫石画2
愿你在这里,遇见真正值得阅读的故事。
“去你的!”海蛎灰说,“有你这么胖的雀吗?我才是燕雀,你是大肥驴。”
“哈哈哈……”三个人齐声大笑,都自我解嘲。
小迪也忍不住笑着白了我们一眼,“哼,脑壳转的不都蛮快嘛,怎么连进食和蜕皮都搞不清楚呢?”
“哦?蜕皮?……噢……蜕皮!”我收起笑颜豁然贯通!“你是说第2幅画上的大蛇是在蜕皮,而不是在吞食虺,这是一幅蛇蜕化成虺的图像,所以蛇化虺之后蛇就消失了,第3幅石画上才会盘着一条虺,对吗?”
“恩对阿,不然你想怎样?”小迪说,“难道还要在第2幅石画和第3幅石画中间加一场打戏吗?被吞入蛇腹中的虺,在蛇腹中翻江倒海后最终战胜了蛇而爬上山顶吗?咯咯咯……”
“哈哈哈哈……怎么可能。”我大笑着掩饰尴尬。
这样看来,前三幅石画的内容已经连接在一起。第1幅石画中的巨蛇,在第2幅石画中蜕化成虺,又在第3幅石画的山中断恶修善,等着几百年后化生成蛟。
到了第4幅石画,这条虺变成一具枯骨,山上的草木也随之枯朽,可能是缺少了某种机缘造化,无法籍业力化生成龙。
第5幅石画是一幅比较特殊的画,它处在九宫图中宫的位置。中宫的数字是5,是八个方向数字相对相合的中心点,跟周围的数字都有联系,所以并不能列入从1到9的次序,再加上它是一幅不同于其它石画的“方中圆”画,更说明它是独立存在的,那么接连第4幅石画内容的该当是第6幅石画才对。
第6幅石画上的虺骨已然和山融为一体,只剩下一个模糊的痕迹,而且还特意用了阴刻的手法,这不免让我遐想联翩,如果阳刻代表切实的事物,那阴刻又代表着什么呢?山脚下出现的一男一女在第7幅石画中驱役着七只猿身方头的怪物,修筑龙王庙和石径。这些猿方可能就是为了庄严神庙,使人产生敬畏而神化出来的生灵。
第8幅石画上又出现了阴刻的暗影,好似亡魂丧魄一般,不断被某种东西勾摄着在石径与龙王庙之间徘徊,想也知道,八成是石径上的灵旗,引魂幡。
第9幅石画刻了一个完满的结局,龙王庙四周生意盎然,山上郁郁葱葱,山下熙熙攘攘,一幅太平安乐的景象。
照九幅石画上的内容看,龙王庙与石径应当是个能造福一方水土的风水局,只不过作为交换,需要大量生魂滋养。
画中的虺应该是一种“非生物拟生物化”的存在,把活龙脉的前身说成是一条传说中的虺,赋予它生命,就像太阳里的三足乌鸦,月亮里的白兔、蟾蜍一样,都是“拟生物化”的手段。
此时石画上的内容已然一知半解,不知根据这些线索,是否能找到开启石板的机理。
巾门中人的直觉一向很准,就像弓箭手的眼力通常很好,乐师的听觉不会太差,郎中号脉触觉不能麻木,御厨给皇帝做菜必然味觉出众,但是倒夜香的粪夫,最好嗅觉不要太灵敏才好。
巾门中人的直觉比常人强,得益于经常进行预测的缘故,算是职业病。
除了算命、卜卦、测字、面相、痣相、手相之外,很多术士平时还会运用各种占卜的方式,比如星占、梦占、龟甲占、香火占、旗帜占、音律占、童谣占、骰子占、灵棋占、念珠占、符瑞占、奇门遁甲占、耳热眼跳占、柳编簸箕扶乩占等术法。
还有些术士吸收了很多海外优良的占卜法,利用塔罗牌、水晶球、六芒星、七行星、圣三角、大十字、生命树、茶叶梗、咖啡渣、库洛牌、纸牌、蜡形、湖针、花瓣、泥土、珍珠、钻石、字母、撒盐等方式来预判一些事情的发展趋势。
久而久之,培养出一种好似“未卜先知”的直觉力,即使不起卦占卜,也能预见些未来的片鳞碎甲。
直觉告诉我们,第5幅石画“虺龙图”,笃定是打开石板的关键所在。
海蛎灰、鱼腥水,包括我,都不约而同地把手伸向了石板中央。
鱼腥水胆大包身,先我们一步触碰到跟窨井盖差不多大小的虺龙图,他捏捏龙头,掰掰蛇身,还戳了戳两头儿,不知是龙脖子还是龙裆的部位,摸了半天也没找到能够按动或旋转的机关。
性急之下,他两手抓住画中凸起的部分,前后左右一阵晃荡,竟然把圆形的石板画晃得松动了,发出轻微的“咣当,咣当”声。
“唷,这是活的,大盖子上盖个小盖子,盖中盖呀!”鱼腥水说着顺势往下一蹲,左手抠住龙鼻子,右手揪住龙尾,使足了浑身的力气猛地往上一提!没想到居然一下子把虺龙图给抠了出来!
他用力过猛,差点摔了个屁股蹲儿,反应挺麻利,两腿迅速一弹腾,抱着虺龙图向后蹿出去一大步,宛如一只倒跳的大蛤蟆。
随后他脚尖踮地失去平衡,还是一屁股坐在了地上,“哎呦我去,跌磕蹭蹬啊,一样都不少,不过没事,本人自带肉垫子,摔不着的,甭管我,快看看盖中盖下面藏着什么东西。”
我见鱼腥水无碍,便转过头去,和小迪一同把手电筒的光圈聚集到青石板中央,只见被抠出的虺龙图下面,竟雕镂着一个巨型的……
二维码???