第169章 三途

鱼腥水提出了人道、神道、鬼道的说法，与我知道的六道有些出入。

六道轮回即生死轮回，世间众生因造作善与不善诸业而有业报，根据生前之业报及前世因果，死后会有六个去处，也就是所谓的六道。

六道囊括了人、神、魔、鬼、畜，有三善道与三恶道之分。

三善道为人道、天道（神）、阿修罗道（魔）；三恶道为地狱道、饿鬼道、畜生道。

而鱼腥水的三道只包含了人、神、鬼，不知是否与六道轮回同一理论体系，可能另有说法。

鱼腥水接着我的问话说：“要说三道，还得先从三界说起。我认为人、神、鬼三界是三个处在同一时空界上的不同世界，人界以物质形态存在，神鬼界则以精神形态存在。比方说现在的我处在人界，将来的我可能呆在鬼界，或者荣登神界。”

冬怡插话道：“你登神界？有那种能耐吗？”

鱼腥水说：“那谁说得准呢，咱这道行……”

“接着说吧！别画虎烂了。”海蛎灰打断了鱼腥水的话。

鱼腥水瞅了一眼海蛎灰，接着说：“道呢，是人、神、鬼互不干涉，各自行走的路。人有人的道，神有神的道，鬼有鬼的道。当然，神可以自由往来于鬼道和人道，神嘛，不受什么限制。鬼呢，可以涉足人道，我们不是经常见鬼吗？然后人，一般只走人道，不过听说有一些方法能够借路神鬼之道，从而令人进入神界与鬼界。”

“哦，水哥，”我问，“你说的三道，是进入人、神、鬼三界的三条路吗？”

鱼腥水说：“差不多吧，不过道还有方向、规律，以及人性、神性、鬼性方面的含义。”

海蛎灰搅了一下锅底，“腥子，理论差不多了，咱来点实际的，我问你，我和画麇从大鬼湖穿至西池的那条通道，是干什么用的？”

鱼腥水说：“不是说了嘛，那是人道，人走的道，人性之道，你说干什么用的？”

海蛎灰说：“废话，我问你干什么用的？”

“走的，道能干嘛。”鱼腥水说，“还不明白？”

海蛎灰说：“那神脸窟与神脑勺之间一定是神道了，神道干什么用的？我们能走吗？”

鱼腥水说：“你怎么这么死板呢？神脸窟与神脑勺之间的通道是象征性的神道，你以为钻进去就到天堂了？那钻进鬼脸窟和鬼脑勺之间的鬼道还不下地狱了？这三条通道只是代表人、神、鬼三道，就像西藏修筑的坛城，古希腊建造的神殿，你以为真是曼陀罗和神域的建筑啊？”

冬怡说：“三道就是三途，小迪早就讲过了。”

“小迪说过？”我狐疑道。

“对阿。”冬怡说，“小迪之前不是在几页散掉的秘本上看过六种绳结吗，这六种绳结是由三幅古老的图案演变而成的，就人途、神途、鬼途啊，途不就是道路吗？”

“tu？哪个tu啊？路途的途？我以为图案的图呢。”我恍然大悟，“明白了，小迪看到的三幅图是人途、神途和鬼途，也就是人的尘途，神的修途和鬼的迷途，跟三道意同字不同。”

小迪说：“六种绳结就是按照人、鬼、神三途编织出来的，人结为人途，神结为神途，鬼结为鬼途。三途并非互不相干，而且循环相连。所以人结与鬼结相接为人鬼结，人鬼之途相连可入神道；人结与神结相接为人神结，人神之途相连可入鬼道；神结与鬼结相接为神鬼结，神鬼之途相连可入人道。”

“等等，”我说，“小迪，你的意思是说，人鬼结能进入神界，人神结能进入鬼界，神鬼结能进入人界？”

小迪模棱两可地点点头，“秘本上是这样记述的，没有实践过。”

“诶？”我说，“我们本来就呆在人界，要神鬼结干嘛？多余吧？”

冬怡说：“进入神界或鬼界不用回来吗？笨。”

“噢，对呀。神界还行，鬼界必须返回。”我说，“那为什么没有人神鬼结呢？一结在手不就可以穿梭于人、鬼、神三界之间了吗？”

小迪说：“本来是有的，不过秘本是个残本，那一页恐怕已经失传了。”

“噢……”听到这里我不禁有些感慨。

几千年来，巾门中创造出来的秘术不计其数，失传的术法也数不胜数。

比如小迪得到的绳结秘本，失落的人神鬼结那一页笃定是有心之人抽掉的。巾门中人就这毛病，上万年也改不了。