第一千零五十一章 隆信用计

  不仅如此，大村纯忠在继承了大村家家名后，还在不久后信奉了外来宗教天主教，並对治下领地做出了非常激进的宗教改革——破却寺院神社、烧毁佛经、破坏佛像、破坏大村家歷代家督的牌位和墓所······

  因此，后藤贵明对有马义贞、大村纯忠兄弟是极为厌恶和憎恨。

  若不是因肥前后藤家实力弱小，后藤贵明也不会忍气吞声。

  肥前后藤家的居城武雄城临近龙造寺领的境目地带，因慑於肥前有马家的压力，后藤贵明这才被迫率本部军势前去与有马义贞、大村纯忠等人合流。

  当然，最新章节《》已更新，速来可乐小说追更！为了获得更多来自异国的宝物和铁炮、火药的流入，不单单只有大村纯忠一人改变了信仰，还有其兄有马晴纯。

  有马义贞的受洗名是安天烈（ドン?アンドレス）。

  著名传教士路易斯?弗朗西斯当时也见过有马义贞，他认为义贞诗歌造诣深厚，书法精湛，作为从政者老练谨慎而贤明。

  虽然有马义贞放纵天主教传教士在治下领地传教、迫害不同信仰之人，但肥前有马家的重臣、旗下国人领主们大都是虔诚的佛教徒。

  其中，西乡纯尧、深堀纯贤（西乡纯尧之弟）等人眼见劝諫主君有马义贞无效后，更是一度策划对大村纯忠的暗杀。

  虽说前任肥前有马家家督有马晴纯对其子有马义贞大量引入天主教传教士而感到困惑和不解，但他意识到家中因天主教与传统宗教的信仰问题会让整个肥前有马家发生崩溃后，就想到了响应大友宗麟的號召，意图通过对龙造寺家的战事，以新夺领地来缓和家中的矛盾。

  永禄三年，四月一日。

  肥前国人领主联军以有马义贞作为总大將，在进入小城郡后，就与龙造寺军隔著牛津川展开对峙。

  牛津川是小城郡与杵岛郡一道天然的分界线，但不像后世有著河流管控、水利工程，平时在肥前一国是出了名的水流湍急，若是遇上雨季，就会发生水位暴涨以及泛滥成灾。

  眼下，肥前国人领主若想越过牛津川就只有一条路可走——砥川桥。

  可当时扶桑绝大部分的桥樑宽度是一至一点六间（大约1.8至2.9米），在这样宽度的桥樑上作战，作为防守方的龙造寺军可以说占有绝对的地利优势。