第33章 先天神圣 大罗道主

  世人以欢喜禪法，肉身欲望为洪水猛兽，动则以道德文章標榜，实则是著了肉慾皮相之外道，自身存了淫邪之念，不解法门真意。须知那阴阳交泰，乃是天地至礼，以大欢喜求证大寂灭虚空，正是道穷则变，物穷则反。我西天教主圣人能创四万八千法门，条条入寂灭。

  我的老师，就以大欢喜大极乐求证寂灭，证的十八首十二手金身！

  不斩尸，却为大神通者，可称先天神圣。纵然，你已经成了太乙道果。在先天神圣面前，依旧如那蚍蜉。”

  在洪荒修炼体系中，道果修炼与玄门仙道的境界有著隱秘的对应。

  太乙道果的巔峰者，实力可媲美纯粹玄门修炼的大罗金仙。而大罗道果的层次，更是直接对標玄门仙道里“斩三尸证道”的境界，

  眾所周知，斩三尸每一步间的差距，都如天堑鸿沟，难以逾越。

  那初入大罗道果与大罗道果巔峰，也有明显的实力差距。

  时间追溯至斩三尸之法尚未被鸿钧老祖创出的洪荒早期，大罗道果本身便有著清晰的三阶划分，每一层都是对生命本质与大道领悟的极致突破。

  最初阶，是由太乙道果破壁而入大罗的“先天神圣”之境。此境修士的生命本质已发生根本性变迁，彻底脱离后天凡胎的桎梏，周身縈绕先天灵韵，寿元与天地同辉，举手投足间可翻江倒海。

  再往上，便是“先天道主”之境。需修士將“天地人三花”与自身的金仙道果、太乙道果、大罗道果彻底融合，达成“三花归一、道果合一”的境界。此时道果可直接在时光长河中留下清晰足跡，预判短期未来，实力堪比玄门斩二尸的准圣。

  而大罗道果的巔峰，便是玄妙至极的“大罗道主”之境。

  这一境界堪称“不可言说的道之极致”。

  未达此境者，即便绞尽脑汁去揣测，也只会“一想就谬、一说就错”，根本无法用言语定义其真諦。

  先天神圣、先天道主、大罗道主，也可以简单的对应斩三尸。

  不过，斩三尸的关键是先天灵宝。那另立旁门的阿弥陀佛，却早早看清了一个隱患。隨著时光流逝，天地间的先天灵宝只会愈发稀少，依赖灵宝斩尸的路，终將越走越窄。