第166章 明太子制度vs隱太子制度优劣！宇文贇高瑋李世民崇禎被內涵
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  “对啊！”有同学低声惊呼：“这不就是谁孝顺谁可能拿到的意思嘛？”
  林啸点点头继续说：“再举个例子：一个孤独无依的老人，儿子女儿工作忙在外地，很久不回来看他，更谈不上照顾。平日里只有隔壁一个心地善良的老邻居，时不时给他送饭、打扫卫生、陪他说话。”
  “最后老人立下遗嘱，遗產不留给不闻不问的亲生子女，反而给了这个照顾他的邻居。从遗產归属这个最终目的来看，在这位老人漫长的晚年里，那个一直默默尽孝的邻居，是不是在老人心里，在遗產继承的层面上，早就成了一个隱太子，而那个不孝的亲儿子反而在爭夺战中提前出局了？”
  “臥槽————好有道理！”
  这下连朱小章也服气了，这例子活灵活现，直击人心。学生们也纷纷露出思考，想著看过的电视剧和新闻案例，的確发现这种例子少量多数。
  “所以————”
  林啸总结道：“现在我们这种不確定性，竞爭上岗，用表现换取未来资源的模式，本质上就是隱太子制度精髓在千家万户日常生活中的体现。
  “它的好处在哪里？”
  教歷史，不仅仅限於教歷史，林啸趁热打铁，引导学生们的三观。
  “一方面，它在老人行將就木前，提供了一种保障机制：大家为了密码或遗產，是不是会更尽心尽力地照顾老人，提高老人生存质量，维护其尊严？”
  “另一方面，这也是对一些久病床前无孝子现实的预判和预防机制，给老人留下最后的选择权和保障权。”
  “当然！”
  林啸话锋一转，看到一些学生面露不屑，似乎感觉这话题太早，再次拉回主题：“在你们很多人家这种独生子女或者既定继承人很清晰的情况下，就不太適用隱太子。就是传统的明太子制度，没人爭抢，但也要预防你们未来长大了，忙工作————疏忽家人感受————明太子变成隱太子，就是你们的不幸，家庭的不幸了“”
  。
  “所以，不管是传统的明太子制度，还是这种带有竞爭选拔性质的隱太子制度，在现在的社会里都还並存著，因为它们各自都有鲜明的优势和劣势！”