第六百三十四章 传道解惑

  胥子听得牧晨问话，也不奇怪，一边坐在石床上，一边右手抚须缓缓开口，

  “『我执』境，是步入知命以后的两个小境界，习武之人参悟天命，人命，才会步入『知命』，『知命』后又分为两个小境界，分別是『斩我』和『我执』……”

  胥子说到此处，忽而顿了一顿，见牧晨仍站在一旁全神灌注侧耳倾听，当即示意他也坐下说话，牧晨略微迟疑，又重新坐回石床，胥子这才继续说道，

  “所谓『我执』，便是初步领悟了天道，人道之后，知晓命运天定，因果循环，从而敬畏因果，遵循天道，寻求真我，明白无为则无所不为，对虚幻自我的执著与解脱障碍，便是『我执』”

  “『斩我』境就是破除心中真我桎梏，超然物外，凡我所失，皆非我所有；凡我所求，皆受其所困；万物皆为我所用，而非我所属。君子使物，不为物所使当然，每突破一个境界，除了对道的领悟之外，还需要与之相匹的真气修为”

  牧晨闻言，仔细想了一想，暗自將其牢记在心，开口继续请教道，

  “前辈，那什么是天人境界呢，又该如何突破？”

  胥子听得牧晨问话，不由双眸微凝，脸上神色复杂，有自得，惊悸，还有一丝说不清道不明的縹緲之意，右手抚须郎朗开口道，

  “天人天人，自然是脱离了凡俗，可以成圣做祖了，在红尘武林中，往往称呼『知命』境为武圣，那么依此来看，『天人』境或许可称为『武神』或者『武祖』了，”

  “『斩我』境之后若要突破『天人』境，则需要衝破天人三衰，所谓三衰，便是身衰，气衰和神衰，其间扛过三灾九劫，方才能够百尺竿头更进一步……”

  牧晨听到此处，忽然猛地想起一事，当年欧阳突然间变得年老色衰，並非是中了什么类似『剎那芳华』之类的毒药，而是在经歷天人三衰劫难，当初还亏得自己在他面前班门弄斧，如今想来，实在可笑，眼见胥子有意无意缓了一口气，连忙追问道，

  “前辈，那什么是『三灾九劫』？”

  “所谓三灾，乃是雷灾，火灾，风灾，九劫包括，水火劫，刀兵劫，饥饉劫，邪见劫，疾病劫，困苦劫，意志懈怠，恩爱牵缠，岁月蹉跎劫”

  牧晨听完，不由得暗自咋舌，未料到修行到深处，越发艰难得多了，需要经歷如此多的劫难才能成功，真是说它一步一生死也不为过，想到此处，忽的想起一事，好奇问道，

  “前辈，古往今来，有没有人扛过这么多的劫难？”