第49章 仁德藏心（求追读，求月票）
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  “楼桑刘郎，真是好手段，下曲阳十余万军民，皆因你而受难。”张宝悽惨而笑，开口便是道德绑架。
  然而刘备早就不吃这套，浪漫的是人生理想，理智的是做事手段。
  刘备会因下曲阳惨烈而哀嘆，不会因张宝的道德绑架就问责於己。
  “一將无能，累死三军。谋略不足却蛊惑百姓叛乱，事败之后又妄图推责於我，如此行径，徒惹人发笑耳。”
  “张梁如此，你亦如此，靠著不諳世事的书生写的《太平清领书》摇唇弄舌，便想要天下太平，愚不可及。”
  刘备语气冷冽，嘲讽不加掩饰。
  被官吏豪强欺压而选择反抗的精神，刘备是钦佩且支持的。
  然而谋略不足却还蛊惑百姓叛乱者，刘备是鄙夷且反对的。
  对於善而言，愚蠢是比恶意更加危险的敌人。
  百无一用是书生，並非全盘否定书中理论，而是书生往往学了点理论便自鸣得意，而不去思考理论跟实践是否契合。
  如张角三兄弟，学了《太平清领书》的理论便深信不疑，以为让苍天变黄天，便可天下太平、均平共生、国富民安。
  然而事实却是，没有物质基础支撑的理论，都是空中楼阁。
  刘备敢在幽州纳降黄巾，是因为刘备篤定能搞来钱粮賑济；刘备不敢在下曲阳劝董卓纳降，是因为刘备无法搞来钱粮。
  理想归理想，终究是要回归现实的。
  就在刘备起身准备离席而去时，张宝却又换了副口吻，竟向刘备躬身一拜：“子曰，三人行，必有我师焉。刘郎妙语，愚道佩服。”