第229章 漏洞
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  皇帝勾决。
  地方上，只有审判权，没有死刑的终审权；
  大理寺或者刑部，代表国家进行死刑覆核，也没有终审权；
  只有皇帝，有代表上天，决定一个人生死的权力，也叫做“秋审”或者“勾决”。
  像苏軾这样，以地方官的职位，连审带杀，是绝对的越权和僭越行为。
  按照宋刑统：徒、流加重，再追夺出身。
  《宋刑统》卷三十：“诸州部及县官，輒自决断死罪而不申奏者，徒三年；
  因而致死者，加役流；仍除名。”
  这已经算轻的了，秦汉唐直接“以故入人死论，反坐死刑”。
  別以为包拯衙门一开，狗头铡一台，真的就敢把人判了死刑塞迷你断头台里，没那个事儿，除非他不想干了。
  在古代，有一种观念叫做“慎死”。
  每一条人命，都是上天所赐予的，任何人都无权剥夺。除非不得已，要么是对方杀了人，或者是犯了十恶之罪，否则轻易不会在法律上裁决並剥夺一个人的生命权。
  普天之下，只有皇帝能代表上天，来执行这世间最严重的刑罚。
  欧阳修哭丧，既是为苏軾，更是为自己。
  我老头黄土都埋到天灵盖儿了，眼瞅著一口气喘不上来就得去见仁宗，一生政治追求就落著这么一个徒弟啊。