第八章，善名

  如今这点初绽的声名，如同投入池塘的涟漪，看似微弱，但隨著艾维娜日渐长大，经年累月地叠加下去，终將匯聚成“久负善名”的金字招牌，成为她未来立足帝国贵族阶层的无形资本。

  然而，这层镀金的光环，並非人人都乐於见到。

  远在瑞克领、塔拉贝克领等地的西格玛教会高层，以及其他正神教会，在听闻这些流传的故事后，內心颇不是滋味。

  最初弗拉德驱逐教会人员，他们虽感不悦，却也並未真正放在心上。

  希尔瓦尼亚那块被死亡气息浸透的贫瘠之地，本就不是信仰传播的重点区域，之前前往的传教士也多属自发行为，教会並未大力推动。

  弗拉德的举动，最多是让教会面上无光。

  在帝国目前群雄並起的格局下，他们暂时无力让一位实权选帝侯为此付出什么代价。

  真正让教会感到如芒在背，甚至隱隱有些脊背发凉的，是后续关於艾维娜“劝服”苦行僧的故事。

  “一个年仅八岁的选帝侯之女，凭藉智慧与口才，折服了一群隱居数十年的西格玛苦行僧，引导他们信奉了一种更『正確』的西格玛教义”——这个故事经过多次传颂，早已偏离了最初的真相。

  在西格玛教会看来，这简直是动摇教会的根基！

  这等於是在宣称，世俗领主的权威可以凌驾於教会对教义的阐释权之上！

  今天希尔瓦尼亚的僧侣可以因为选帝侯之女的一席话而改变信仰核心，明天是否就会有其他领主效仿，扶持符合自身利益的“教会分支”？

  只要艾维娜有心，她能成为这些新分支教会的活圣人。

  若非这个世界神明真实存在，神跡与赐福时有显现，凡世君主必须倚仗神祇的力量来对抗世界上的无数威胁，只怕这种將神权置於王权之下的“新教义”，真的会如同野火般蔓延，严重削弱甚至取代传统教会的位置。

  他们不能公开指责一位选帝侯的继承人，但那份暗中的忌惮与不满，已然深种。