第360章 取死之道

  汉歷2120年，博乐城中。 那些自詡上流的老少们已经饿得前胸贴后背了。 在领取粮食时，他们已经没有原本高人一等的风骨。 脱下了丝质旗袍、燕尾服，长衫马褂，开始换上了他们以前瞧不起的力工套装。 现汉是没有旗袍，也没有什么敬礼致敬，这是东蜀的独特文化，具体来说是自铁船派出现后就有了因为：据说穿著力工套装，脸上再抹一点茶色让脸蛋显得昏黄，混在那些力工队列中，就可以不用审查顺利买到粮食。

  话说，这帮城市小市民们曾几何时自詡来到城里闯荡，是毫不犹豫地贬低耕、织、匠。

  现在纷纷写信让老家亲戚给自己证明。 而对此，草鞋军的审核是非常宽泛。

  毕竟，宣冲也不是什么柬波波这样的魔怔人，以至於要到了根治近视的程度。 战爭是为了胜利，胜利是为了重新掌握经济，政治的话语权，而不是为了“生杀予夺”。 草鞋军现在需要绝大部分人跟著走。 城市中新开办的服装厂，其所需的员工，不到三个小时就全部招满了。

  这些市民们突然都开始意识到“先前伺候老爷”是不对的，开始热爱劳动了。

  话说一半年前，他们听到汉军在西北边的“劳动改造”，是表现得坚决不屈服。

  尤其是中產，表现的比豪门还要坚定; “一副”有风骨绅士“”大女主“，坚决不会屈服於暴政的样子。 值得一提，十几年现汉拿下东渚地区（几內亚），隨著东蜀战败后撤离该地区的管理者和工程师，那里只剩下土人劳工，当地战前投效现汉的宗族都是“吃土地”的饭，没有搞工业的能力，生產全面倒退。 当初礼部许诺的二十个举人根本兑现不了，士大夫的正业集团压根不买帐。

  汉军这次伐蜀之战中，刘恪华在东线所占领的大城市，也都是在內耗中。 相关的工业生產根本提不起来。

  而江南御史在考察完东线来到田红城后，是感慨：但凡东线拿下的城市，其市场秩序能有田红城的一半，开工率要能有田红城的十分之-. . . . . 东线那几场战爭也不会那么窝囊，军费花费也不会如此巨大。 东线几场战爭，物资都是万里迢迢运输; 西线八成物资都是自產，只有少数装备零部件，是从后方运。 东线方面，刘恪华集团对城市进行控制，执行经济恢復的官僚们，抱怨本地工商业不配合。 要求解禁一些“王道”的限制，转为“霸道”。 也就是用刀枪和皮鞭来监督东蜀人恢復生產，然而朝廷那边不少“迂腐”之辈，对此是不允许的。

  话说，宣冲这边入城没有抢夺，现在也没拿著刀枪逼著。 甚至一句硬话也都没有多说，博乐城工业全盘復工。

  並且东图专家规划的新工厂，都是踊跃参与的本地人。 一一先前那些喊著风骨，维持“中產品味”生活的傢伙们，饿了几顿就改变了立场。

  不，不单纯是饿了几顿，“成分復位”是类似於“末位淘汰”的作，给那些旧的行业描绘出了一种不確定的焦虑感。

  宣冲：自詡贴近上流的中產阶级，都有一种焦虑感，一种得不到上方认可，进而“失宠”的感觉，他们对前途不確定的情况，比其他阶层要更敏感无数倍。

  其实早在灭蜀之战的前几年，这帮第三產业养出来的中產阶级就已经焦虑了。

  但是正如同大跌时a股股民嘴硬一样。 一开始是傲娇地声称，新来的占领者甭管是谁，只要占领者想要享受城中的文明体面生活，就得听他们的。