第375章 承载梦想的远征

  又过了半年，相对而言，大地发生了一次震动，老师们相互討论中提到：再过几年，整个幼儿园要整体搬迁到其他地方去。 很显然先前看到的大楼沉没场景，並不是例外，就如老师上课抽查一样，迟早是要轮到的。

  而在这期间，宣冲，熟读了一百多种基础衍文。

  当然大部分都是幼儿园教育水平。 而工厂规范，商业规范，这类成人化书籍，宣冲是接触不到的。 宣冲在学习中愈发尊重这个文明：太一文明的文化传承是厚重的。 这是把八卦体系作为文字传承下来。 姑且將自己的文明称呼为炎黄文明，前世常常自得於自己文化的一脉相承。 但那是和西方比。 炎黄文明將二十四节气，配套的黄历都传承了下来。 但是和太一文明相比，还是太碎片化了。 因为炎黄两千年来大量营造的上古技艺，都是断代失传，不得不靠著考古来续接。

  尤其是“独生代”，是站在了文化“破后重立”的歷史关口，导致有大量文明脉络没有续接上。 而这里的太一文明，儘管经歷了大破灭，但是文化传承更加连续。

  这就不得不说“基础衍文”了。 相对於成语超连结，太一文明所有技术製造圈子的知识传承，都建立了类似成语“超连结”一样连接到特定资料库的“基础衍文”。

  只要圈子活动延续，衍文记录知识的效率高，就会散落在整个圈子每一个人手里。

  且几千年隨著运用，经久不衰。

  炎黄文明部分有用的传承，会因王朝灭亡时大量书籍被焚烧而失传。

  衍文体系具有“比特幣”类似的去中心化储存的特点，就算毁掉官方资料库的总记录，只要圈子存在，总有一天会把自己运用的衍文凑在一起。

  所以太一文明在大膨化后，虽然大量生產活动在浩劫中经歷过毁灭性打击，却仍重新续接了文脉。 太一文明考古中，早期衍文，常见是记录在玉璧，亦或是龟壳，岩洞，后是陶器，铜器，铁器，竹盘，纸张，电子界面，很多符號都是一脉相承的。

  这不，宣冲发现了这个世界各种“公共场合”的建筑都营造得相当有章法，都是从上古时期传下来的。 例如建筑南边向阳部分必然要种上“桃、李、梅、杏”等植物，后院则是种植上“梔子、玉箈、文竹、麦冬”，如果居住主人是女子，还要更加细致。 至於建筑物高多少，宽多少，都在基础衍文上有形质。 故，宣冲略微看得懂那些沉没的地下建筑，然后又在原地重复建筑的模式，这些都是匹配地下空间的构造体系。

  太一文明

  宣冲前世经歷过这样的歷程：年少时期，相信（西方）的先进潮流，然而到中年阶段，开始思考祖宗们记录中那些路数，为啥经歷不衰。

  一个有著大量传统经验积累的文明，其国民的日常生活是拥有大量可遵循的章法。

  宣冲前世中，东方人远比西方人活得有章法化。 一一肚子不舒服儘量不喝凉水，吃东西忌讳犯冲。 而那些外邦人活得自由，“不舒服”立刻找药吃。 镇痛药成了必备品。