第371章 会试第三场

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  这是哲学性极强的题目，涉及孟子性善、荀子性恶、董仲舒性三品、韩愈性三品等学说。

  秦浩然需要梳理各家观点，辨析异同，最后落脚於儒家“教化以成性”的主流立场。

  此题考验的是对儒家心性论的掌握程度，需谨慎处理各派关係，不能偏颇。

  第三题，中庸、天道、人道贯通之理。

  这是对儒家核心思想的综合考察。《中庸》讲“天命之谓性，率性之谓道”，天道与人道通过“诚”贯通，而“中庸”是实现这种贯通的方法论。

  此题要求有系统的哲学思辨能力，秦浩然准备从天人合一的传统入手，论述中庸作为连接天道与人道的实践智慧。

  第四题，学校制度沿革。

  这是制度史题目，秦浩然相对擅长。从学在官府，到孔子开创私学，汉代太学、郡国学，唐代六学二馆，宋代书院兴盛……他要梳理这条线索，分析每个阶段的特点，並探討学校制度与选官制度、文化传承的关係。

  此题可以展现自己的歷史见识。

  第五题，贤臣选拔与治政成效。

  这是对歷史经验的总结，也是对未来政策的启示。

  汉代的察举、徵辟，唐代的科举、銓选，宋代的科举完善、磨勘制度…秦浩然要分析各种选拔机制的优劣，並联繫各朝的治政成效。

  如汉之强盛、唐之繁荣、宋之文治，探討贤臣选拔与国家治理的內在联繫。

  此题最有现实意义，也最能展现秦浩然的政治见解。