第389章 天顏咫尺

  他提笔，在试卷右上角工整写下：“臣秦浩然谨对。”

  然后停笔，闭目沉思。

  帝王之政与帝王之心……这个题目很大，但核心其实很明確：政是外在手段，心是內在根本。

  政要清明，需心有仁德。心有仁德，需政来体现。二者相辅相成。

  但如何破题？如何写出新意？

  他想起《尚书·洪范》里的皇极，天子建立准则，臣民遵循。

  又想起《大学》里的“修身齐家治国平天下”，这正是从心到政的延伸。

  有了思绪睁开眼，开始落笔。

  开头先破题：“臣闻，政者，心之外现；心者，政之內源。未有政举而心不纯者，亦未有心纯而政不举者。故帝王之道，在政心合一。”

  笔尖在宣纸上行走，留下清峻挺拔的字跡。馆阁体，端正规范。

  接著引经据典：“《尚书》云：『皇建其有极。』极者，准则也。帝王之心，当立此极；帝王之政，当依此极。《大学》言：『修身而后家齐，家齐而后国治。』此即由心及政之序。”

  然后笔锋一转，开始联繫实际，这是策论的关键，不能只谈经义，要结合时政。

  “今陛下临御九载，勤政爱民，夙夜匪懈，此心之纯也。然臣观当今之政，犹有可议者：一曰选才之途未广，寒门才俊仍多沉沦，二曰赋税之制未均，小民负担犹重。三曰教化之施未遍，乡野愚氓仍多……”

  他写得很谨慎。批评时政可以，但不能过激。

  提出建议可以，但要切实可行。