第502章

  你念过只有极少数女性才有机会就读的大学，接触过女性独立、人人平等之类的思想，对精神之自由有很高的要求。

  你去过纽约，又在巴黎待了一段时间，接触了巴黎的散漫与浪漫；你看过不少英法文学家的著作，接收了书中传达的思想。

  对传统观念较强的华人家庭来说，你不是一个很好的媳妇人选，我也不会同意你和出身自这种家庭的男生交往，哪怕这位男生和他家庭其他人的观念格格不入。

  爱情是两个人的事，婚姻不是，婚姻是两个家庭，乃至两个家族之间的联系纽带，爱情只是开始，后面是伦理和利害关系。

  你的生活品质摆在这里，你的思想境界也摆在这里。因为前者，你不能找一个过于平凡的丈夫，他没法保障你的生活品质；因为后者，你不能找一个大男子主义的丈夫，否则你将成为附庸。

  我给你做后盾，给你创造条件，让你有挑挑拣拣的资格，但夫妻关系需要你自己去经营。

  你是独立女性，想必在夫妻关系中也打算保持人格之独立，不希望自己成为附庸，特别是宝树之前和你父亲的夫妻关系，你看在眼里，宝树的人格未独立，她成了生育工具、摆设，以及沙包，你父亲心情不舒畅就可以抽她一顿解气。

  为什么这样的生活状态，宝树忍了数年才提出离婚？

  一是因为你们姐妹的牵绊，她舍不得孩子；二是不敢，当时的宝树只会钱，不知道该怎么赚钱，离开孙家，她基本的生活都无法保障。

  为什么后来又提出离婚？

  一是宝树的忍耐到了极限，二是她的心里有了着落，出现了一个她可以依附的男人。”

  “男人？”孙树莹惊呼道：“在你之前姆妈还有过另一个男人？”

  “我都不在意，你这么在意做什么？”冼耀文摆摆手，“这不是重点，重点是如何保持独立，你想要人格独立，首先必须经济独立。

  等你出嫁，我会为你准备一份丰厚的嫁妆，首饰、现金、物业、企业股份，只要你不乱，我保证到你孙子那一辈都不完。

  但是，这笔嫁妆如何处理有很大的学问，你是自己握着不松手，还是直接交给夫家？”